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不相容。郁金香干脆会致毋忘草于死地……如果你是玫瑰，只要清醒地坚定地寻找到百合种属中的一朵，你就基本获得了幸福。
当然了，某一类人的绝对数目虽然不少，但地球很大，人又都在走来走去，我们能否在特定的时辰，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585375924.html
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，仿自睡莲，而荷马史诗“奥德赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合；果实生长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278264.html
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较短的壁上，放置了多幅油画，内容和风格都清新可喜。人物细绘有画家的自画像，画家父亲的造像，其实许女士在这次展览中亦展出了以她的爱女为描绘对象的水墨设色画，画题为《延年花意》及《少女的玫瑰梦》等，又为她...
刘启智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325281215.html
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出茶叶用建纸包茶烘干，再加前法，又将茶叶入别蕊中，如此者数次，取其焙干收用，不胜香美”。
明·钱椿年《茶谱》（公元1539年）也说：“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、蕙兰、桔花、栀子、木香。梅花皆可作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23101681909.html
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异化于外物的快乐注定是不能长久的。只有我们真正充分认识到我们在为他人奉献、为他人服务，在为社会做出应有的贡献时，我们才真正能给获得幸福与快乐。有句话说“送人玫瑰，手有余香”，只要无私地奉献，就会有“...
香港三德弘法中心
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186828.html
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追问了千余年，答案层出，但似乎说出的已注定了要远离“真谛”。有人曾问博尔赫斯诗是什么，他说诗是内心的东西，难下定义，如同决不能给一种旋律或咖啡的味道下定义。“玫瑰是玫瑰，没有什么道理可言。这只是...
张红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534941779.html
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的流行金属的影响，再到后来，中国摇滚几乎是一对一函授了，跟迈克尔·杰克逊有什么关系？真正影响中国摇滚的是“枪炮与玫瑰”、“涅槃”这样的音乐...一个返场而已。
在这一点上，杰克逊跟后来的“邦·乔维”“枪炮与玫瑰”“涅槃”甚至“绿洲&...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09023785854.html
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三句是循环性的存在，周流不息，可以顺时钟方向行进，也不妨逆时钟而行。 现代诗的思维方式也有相同的轨迹，如洛夫〈绝句十三帖――第一帖〉[35]： 玫瑰枯萎时才想起被捧著的日子 落叶则习惯在火中沉思 可以用“正”、“反”、“合”去理清诗人的思维，“玫瑰枯萎”为正，“被捧著的日子”为反，则“落叶习惯在火中沉思”为合。如以云门三句来说诗，“玫瑰枯萎”可以视之为截断众流，生命遽然逝世；“枯萎时才想起...
蕭水順
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003747965.html
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语言——你就会越厌烦。语言是一种重复，而存在不是。 当你看见一朵玫瑰，这不是一种重复。这是一朵新的玫瑰，一朵全新的玫瑰。它从没有存在过，也将不会重现。这是它第一次也是最后一次存在。 但当我们说这是一朵玫瑰，这“玫瑰”一词便是一种重复：它一直是存在的；它将永远存在。你已经用这个陈旧的字眼扼杀了新生事物。 存在永远是年轻的，而语言则总是陈旧的。通过语言，你错失了存在，通过语言，你错失了生命，因为...
迪瓦·万杜达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023648249.html
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连续不息。 所以你要提防不要有罪恶感。没有什么可以让你有罪恶感的。树木从不听天主教神父说教，这是极为重要的，否则，它们会使玫瑰有罪恶感：“你为什么带刺呢？”正在风中、在雨中、在阳光中翩翩起舞的玫瑰会突然变得非常悲哀。舞蹈会消失，欢乐会消失，芳香会消失。现在那些刺成了它唯一的真实存在，成了一种伤害——“你为什么带刺呢？” 但是由于没有一片玫瑰丛会傻到去聆听任何一种宗教的任何一位教士说教，玫瑰照样...
迪瓦·万杜达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023648250.html